История создания русской тряпичной куклы и ее особенности
Изготовление тряпичных кукол является традиционным народным ремеслом. Это игрушки, обереги, произведения декоративно-прикладного искусства. Они появляются в жизни человека чуть ли не с самого его рождения. Малыши любят их за мягкость и уютность. Родители предпочитают, чтобы среди развлечений малютки была именно тряпичная кукла, а не пластиковый пупс. И зависит это не только от модных трендов.
Что собой представляет русская тряпичная кукла и ее описание
В последнее время современные родители все чаще обращают внимание на натуральность материалов, применяемых в изготовлении детских игрушек. Народная кукла, сделанная из ткани, вернула лидирующие позиции, отодвинув пластиковую Барби и ее аналоги. Натуральные материалы стали основным критерием, который рассматривается при обустройстве детской игровой комнаты.
Русская народная кукла шилась из лоскутов, набивалась золой, крупой, обрезками ткани и другими мягкими наполнителями. Обычно ей не рисовалось лицо. Это было связано с поверьями. Безликое создание не привлекало злые силы, тем самым оберегая ребенка от сглаза и порчи.
Куклы вуду всегда с лицами. Таким образом колдуны наводили на людей, которых они изображали, страшные проклятия.
Сейчас времена изменились. Куколка тряпичная может быть безликой, как мотанка или крупеничка. Современные мастера часто изготавливают ее с личиком. Такая игрушка не станет оберегом, зато ребенок сможет играть с ней, как с подружкой. Безликие модели до сих пор остаются самыми востребованными на рынке детских товаров. Они помогают малышам развивать воображение, представлять, как на самом деле выглядит их любимая игрушка.
История создания народной тряпичной куклы на Руси
Народная тряпичная кукла выполняла разные функции. Но, прежде всего, она предназначалась для игры. Это сегодня старенькие, потрепанные временем, деревенские самоделки становятся музейными экспонатами. Их создатели вряд ли задумывались, что когда-нибудь их изделия попадут в разряд раритетов.
Русская тряпичная кукла не имеет четких правил по изготовлению, поэтому в каждой семье их шили по-своему. Не было ни одной одинаковой игрушки не то, что в деревне, а даже на одной улице. Девочки собирались во дворе, показывали подружкам новые наряды для своей любимицы, играли в ролевые игры.
Традиционная кукла появилась в семьях в доисторические времена. Хранительниц делали из разных материалов. По поверьям, они охраняли то место, для которого были специально изготовлены.
Взрослые женщины хранили их до самой старости. Считалось, что безликие тряпочные куклы способны оградить от бед, сохранить семейный очаг, защитить от болезней. Хозяйки общались со своими берегинями, когда оставались одни. Их никто не должен был слышать и видеть. Только в этом случае талисман начинал действовать. Лица появились на головках только во второй половине 19-го века.
Известны следующие варианты:
Куколки-лихоманки
Изготавливались в течение всего года. Из названия понятно, что они приманивали беды и удерживали их в себе. Им давались имена – Гладея, Глупея, Ленея, Драхлея. После Васильева дня, который отмечался 14 января, на следующие сутки их сжигали на костре. Детям было не жаль страшных кукол, которые висели за печкой. Их шили из рванины и вымазывали сажей.
Зольная кукла
Для защиты домашнего очага кукла создавалась из печной золы. Остатки сгоревших дров смачивались водой. Из них, как и пластилина, скатывали головку и туловище. Затем заготовки обматывались тканью.
Копилка
Это не обычная кубышка с дыркой для складывания мелочи, а мягкая игрушка с зашитой внутри копеечкой. Она берегла бюджет и остерегала хозяев от ненужных трат.
Неразлучники
Парная кукла дарилась молодоженам. Они изображались взявшись за руки и с одной ладонью. Это символизировало крепкий союз.
Колядка
Символ святок и Рождества. Обычно их делали перед праздниками, чтобы дети могли колядовать с любимыми игрушками в руках.
Бессонница
Особая русская народная тряпичная кукла. Ее набивали сонными травками, чтобы ребенок спокойно спал всю ночь.
Самой большой тряпичной куклой на Руси являлось чучело Масленицы. По традиции оно было бесполым, безликим, набивалось либо тряпьем, либо соломой. Считалось, что после сожжения на костре оно забирало с собой все несчастья.
Согласно народной примете, если в масленичный костер бросить вещи, навевающие тоску и грусть из-за прошлых ошибок, то можно избавить себя от их дурного влияния на всю жизнь.
Особенности традиционной тряпичной куклы
История тряпичной куклы напрямую связана с древними поверьями и ритуалами. Практически всегда их шили к какому-нибудь празднику и наделяли магическими способностями. При изготовлении не пользовались иглами, просто делали фигурку путем обматывания.
Несмотря на такой допотопный метод, игрушки передавались по наследству следующему поколению. Если они повреждались, то их не выбрасывали и не сжигали. Внутренний наполнитель хранили до посевной. Потом выходили в поле и разбрасывали по земле.
Традиционная народная кукла могла быть разного размера. Например, Веснянка легко помещалась в ладонь. Ее шили к Пасхе.
Для девочек она становилась игрушкой, для девушек – оберегом молодости и красоты. Такой же небольшой была Кувадка, которую делали специально для грудничков.
С ее помощью происходило приобщение малыша к окружающему миру. Она относилась к игровым русским традиционным куклам.
Когда девочку выдавали замуж, а это обычно случалось в 14 лет, она прятала куколок на чердаке и тайком от свекра играла с ними. К особенностям относились наряды. Их шили в двух вариантах – повседневный и праздничный. Переодевания имели важную роль, так как хозяйка показывала свое отношение к кукле. Сарафан и платочек должны быть чистыми и яркими, вышивка на фартуке красивая. Прическа не менялась. В качестве волос использовались лоскутки, которые сплетались в косу.
Нос, уши, глаза отсутствовали. Считалось, что неудачная мимика могла сказаться на характере игрушки. К тому же ребенок сам решал, какое настроение у его игрушки. По его желанию она смеялась, плакала, спала, обижалась. Ей нельзя было придумывать имя, так как оно могло привлечь злые чары. Когда в народе пошла мода на игрушки с лицами, то девочки обычно называли своих любимиц Марией, Матрешкой, Машенькой.
Разновидности тряпичных кукол и их предназначение
Виды кукол определились с давних времен. Если игровые тряпичные куклы на Руси изготавливались в любое время года, то обрядовые только к праздникам и в соответствии с народным или церковным календарями.
Кукла-оберег
Первые куклы на Руси носили обрядовый характер. Они выполняли разные цели – приносили в дом достаток, защищали от злых духов, привлекали любовь, помогали зачать ребенка. Они были олицетворением языческих божеств. Такие амулеты бережно хранили и передавали от матерей к дочкам.
При их изготовлении применялись целебные травки. Делать их разрешалось только умудренным житейским опытом женщинам. Они занимались ремеслом в тишине и одиночестве. В зависимости от того, насколько они настраивались на процесс, определялась сила оберега.
Самым популярным символом семейного очага являлась Благополучница. Наши предки считали, что она замужем за Домовым и может влиять на его отношение к домочадцам. Десятиручка дарилась молодым хозяйкам, чтобы они успевали делать всю работу по дому, ухаживать за детьми и мужем.
Благополучница
Обычно для семьи делалась одна кукла, а для каждого по отдельности – индивидуальные обереги.
Игровые куклы
Игровые куклы на Руси считались самым простым видом народного творчества. Но и здесь они имели определенную градацию по возрастам. Они назывались выхвалки. Девочки шили их перед Рождеством и Пасхой, а также готовили для них красивые наряды.
Если куколка удавалась на славу, то маленьких рукодельниц хвалили и обещали позвать на посиделки. Самые маленькие делали Простоволоску, чуть постарше – куклу с косой, затем Молодуху и Куклу на выданье. Обучение заканчивалось, когда девочке исполнялось 12 лет.
На этих игрушках девочки оттачивали свое мастерство. В процессе игры они узнавали, какой период взросления ее ожидает. Потом их учили шить другие вещи.
Обрядовые куклы
Для культовых ритуалов изготавливались совершенно другие куклы. Кроме сожжения безликой Масленицы, у русичей были и другие обряды, в которых принимали участие рукотворные изделия. К ним относятся уже упомянутые Десятиручка, Кувадка и Веснянка.
Мокридина помогала вызывать дождь, чтобы удался урожай. Купавка делалась всего на один день на Ивана Купала, но дарила своим хозяйкам радость и надежду на любовь. Крестец оберегал человека от простуды во время крещенских купаний. С Мартиничкой осуществлялся обряд кликанья Весны.
Куклы-мотанки
Название лялек произошло от способа производства. Их мотали из лоскутов и наполняли обрезками тканей. Они лучше прижились в качестве игрушек, так как из можно было размотать, постирать и собрать обратно, обновив потершиеся части.
Одной из разновидностей является пеленашка. Ее изготавливали будущие мамы специально для малышей грудного возраста.
Сегодня мотанки возвращаются в дома в качестве оберега. Рукодельницы не используют для их создания иглы, ножницы и другие колюще-режущие предметы. Закрутка скрепляется только нитками путем обвязывания.
К другим особенностям относятся следующие нюансы:
- для скрепления использовались только нитки красного и желтого цвета, первый даровал здоровье, второй – благополучие;
- обязательное отсутствие лица;
- на голове – головной убор, чаще всего платок.
Если поверить в магические свойства мотанок, то можно получить хорошую защиту.
Крупенички
Уже из названия понятно, что внутри игрушка заполнялась какой-нибудь крупой. Обычно гречихой. Считалось, что она благотворно влияет на сон ребенка, успокаивает его своим запахом.
Также использовались горох, пшеница и другие доступные крупы. В обрядовом плане, крупеничка даровала семье достаток. Каждый домочадец должен быть сыт, доволен и счастлив.
Из чего изготавливают куклы тряпичные
Мастера рекомендуют использовать только натуральные ткани. Любая синтетика, даже нить, будет мешать энергетическому потоку. Наши предки делали тряпичные куклы из льна. Летний наряд включал сарафан, косынку, передник.
К зимнему платью из мешковины добавлялась меховая опушка. Ткань не резали, а рвали, перематывая фигурку крестом из красной нити. В старину никому бы и в голову не пришло использовать для изготовления игрушки новый материал. В ход шли лоскуты, бечевки, старая одежда, отслужившая свой срок.
Некоторые куклы, например, Неразлучники, делаются из цельного куска материи. Этим подчеркивается неразрывный семейный союз.
Как самостоятельно сделать простую тряпичную куклу
Сегодня традиционную русскую тряпичную куклу можно купить в сувенирных лавках или интернет-магазинах. Все модели выполняются вручную, а желающие иметь личный амулет могут сделать их самостоятельно.
Для этого понадобятся следующие материалы:
- квадратные и прямоугольные лоскуты однотонного ситца, льна, бязи или мешковины, размер зависит от роста куколки;
- нитки хлопковые или пряжа (для обмотки);
- наполнитель (вата, крупа, травки);
- ткань разноцветная для шитья одежды.
Для крупенички или столбовушки потребуется основа. Для нее можно использовать картонную тубу из-под салфеток или любой деревянный чурбачок.
Иглы и ножницы нужны только для пошива одежды. В интернете предлагаются мастер-классы по изготовлению русских народных кукол.
Самая простая – мотанка – делается следующим образом:
- Ткань сворачивается в два рулона.
- Первый рулон складывается вдвое. Концы второго обвязываются нитками, обозначая руки.
- Голова фиксируется ниткой/бечевкой.
- «Руки» вставляются в сложенную часть первого рулона, поднимаются до головы. Их положение – перпендикулярно телу.
- Все детали фиксируются крест на крест. Талия подвязывается пояском.
- Фигурка облачается в подготовленную одежду.
В процессе изготовления нет ничего сложного. Для того, чтобы наделить куклу магическими свойствами, нужно думать о хорошем и не желать никому зла.
Заключение
Русская народная тряпочная кукла, как была, так и остается предметом индивидуального пользования. Ее никогда не станут производить в промышленных масштабах. Каждое изделие побывало в руках мастерицы, которая передала игрушке тепло своего сердца.
